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　　首屆嶺南東坡人文論壇在惠成功召開

　　打造嶺南東坡文化中心　

　　12月23日至24日，由惠州市委宣傳部指導，中山大學哲學系、惠州市文化廣電旅游體育局（文物局）、中山大學中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育研究中心、中山大學禪宗與中國文化研究院共同舉辦的首屆嶺南東坡人文論壇“蘇軾與宋學”學術研討會在惠州成功召開，來自北京大學、四川大學、華東師范大學、中山大學等省內外高校近50位全國知名專家、學者參加會議。

首屆嶺南東坡人文論壇在我市成功召開。惠州日報記者鐘暢新 攝

　　本次研討會有什么亮點？取得了什么成果？對東坡寓惠文化傳承發(fā)揚帶來什么啟示？

　　亮點紛呈

　　學者多、規(guī)格高、匯集思想成果

　　本次研討會以大會報告、分論壇、圓桌論壇等形式進行，形式多樣。

　　市文化廣電旅游體育局（文物局）相關負責人表示，本次研討會學者多、規(guī)格高，據(jù)統(tǒng)計，來自北京大學、四川大學、華東師范大學、中山大學等省內外高校近50位全國知名專家、學者參加會議，包括中山大學哲學系教授、中山大學禪宗與中國文化研究院創(chuàng)院院長馮達文，華東師范大學哲學系教授、中國哲學史學會會長楊國榮，北京大學歷史學系教授趙冬梅，北京大學哲學系教授鄭開，四川大學歷史文化學院教授舒大剛，中山大學歷史學系教授曹家齊，中山大學哲學系教授陳立勝，曲阜師范大學孔子文化研究院特聘教授王鈞林，深圳大學人文學院教授景海峰、李大華等學術大咖。

　　本次研討會內容豐富，設置了蘇軾的經學研究，蘇軾與儒釋道三學，蜀學、洛學與新學，蘇軾詩詞研究，蘇軾與惠州文化五個分論題，有21位專家學者作專題主旨報告發(fā)言，包括《人本、情本、民本：蘇東坡的家國哲學》（四川大學歷史文化學院教授舒大剛），《宋學的三重意義》（深圳大學人文學院教授景海峰），《“天高皇帝遠”：蘇軾謫惠期間的廣東地方》（北京大學歷史學系教授趙冬梅），《蘇軾筆墨里的莊周》（北京大學哲學系教授鄭開），《蘇軾的道家之緣》（深圳大學人文學院教授李大華），《蘇軾進士科名次問題再議》（中山大學歷史學教授系曹家齊）等，還有近10位專家學者參與圓桌論壇討論發(fā)言。惠州本地文史專家及各地蘇學愛好者120余人亦列席會議，參與討論。

　　據(jù)介紹，本次研討會編撰形成了《首屆嶺南東坡人文論壇“蘇軾與宋學”論文集》，匯集了高校學者、專家和惠州本地文史專家的蘇學研究論文共22篇，成為本次研討會的重要思想成果。本次研討會的召開，有利于進一步推動對蘇軾學術思想的研究，助力惠州東坡文化的創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展，進一步擦亮國家歷史文化名城金字招牌，煥發(fā)嶺南名郡時尚魅力，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落地生根。

　　有益啟示

　　推動“嶺南東坡人文論壇”常態(tài)化

　　馮達文認為，蘇軾堪稱“天才式”“全才式”文學家，是北宋中期的文壇領袖，在詩詞、散文、書法、繪畫、音樂等方面均有著極高造詣，也是為“文名”所掩的重要思想家。“慶歷之際，學統(tǒng)四起”，以蘇氏父子為代表人物的“蜀學”是與荊公新學、司馬光朔學、二程理學、張載關學等并立的重要宋學流派。蘇軾是中國儒釋道文化的人格縮影，是一座令后人“仰之彌高，鉆之彌深”的文化高峰。惠州是蘇軾跌宕起伏之生命旅程的重要一站。在惠州的兩年零八個月，是蘇軾詩文創(chuàng)作的高峰期之一，也是他一生思想的重要轉變期。

　　“蘇軾一生歷典八州，為什么獨獨偏愛惠州？原來，黃州、惠州、儋州是蘇軾完成‘東坡三書’（《易傳》《書傳》《論語說》）之地。”華僑大學新聞與傳播學院教授王書華王書華表示，蘇軾之學形成于黃州時期，成熟于惠州時期，完成于儋州時期。惠州是蘇軾的福地，是惠州成就了作為學者、思想家的蘇軾。同時，蘇軾也成就了惠州。

　　“蘇軾到惠州后，看到的是春，如‘嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公’‘羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新’……生機一片。”李大華認為，從蘇軾寓惠這個事件，可以看出蘇軾所受當?shù)仫L物人情的影響，尤其是羅浮仙山給他的藝術靈感；從他在嶺南的社會交往活動，以及他與道教的一些特殊機緣，也能看出蘇軾的人格與藝術創(chuàng)造風格。

　　市文化廣電旅游體育局（文物局）相關負責人表示，本次會議以前沿視野探尋東坡文化的魅力，深度挖掘東坡文化的內在價值，對惠州東坡文化的傳承發(fā)展帶來很多有益的啟示。惠州正圍繞“打造嶺南東坡文化中心”目標，著力推動“蘇軾與兩宋惠州文化發(fā)展戰(zhàn)略”落地，建設蘇學研究區(qū)域性高地、嶺南東坡文化傳播主要策源地，加強西湖、羅浮山人文精神的呈現(xiàn)，整合提升合江樓、惠州蘇東坡祠、嘉祐寺，通過壽蘇會、東坡粉絲大會等平臺，持續(xù)打造“不辭長作嶺南人”IP，以“東坡行旅——中國文物主題游徑”啟動為契機，全面打造東坡文化旅游首選目的地。同時，惠州也將推動“嶺南東坡人文論壇”常態(tài)化，打造惠州文化傳承發(fā)展品牌，切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展。

　　東坡惠緣

　　惠州深入挖掘保護傳承東坡文化

　　蘇軾寓居惠州兩年零八個月，時間雖短，他的足跡遍及西湖、湯泉白水山、羅浮山。他在惠州的活動成為惠州深厚人文底蘊的重要構成，他主持修筑的蘇堤與杭州西湖蘇堤齊名，他寫下的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”以及后人寫的“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”成為千古佳句，為惠州留下一大筆寶貴的文化財富。

　　寓惠的兩年零八個月時間里，蘇軾整頓心靈、為民謀福、寄情山水、快意文章，對惠州產生了無法用時間丈量的影響。蘇軾之于惠州，互相成就，互相孕育，可謂“各美其美、美美與共”。他用如椽巨筆點化惠州湖山，惠州西湖成為唯一由他命名的西湖；他修撰了《易傳》《論語說》《書傳》等經學著作，實現(xiàn)了其立德立功立言的士大夫追求；他將南下失意轉化為筆下的感悟哲思，寫下《蝶戀花》《記游松風亭》等千古名篇；他把超凡脫俗的文人才氣轉化為為民請命的民本情懷，做了大量有口皆碑的民生實事；他發(fā)明了“羊蝎子”，釀造了真一酒，使惠州成為蘇軾“美食地圖”的重要組成部分；他提出了不貪為我寶、思我無所思的價值追求，留下了豐富的廉潔文化資源；他的足跡遍布惠州，留下了白鶴新居、合江樓、嘉祐寺等近20處珍貴蘇跡，使惠州成為蘇跡最多的城市之一。他在惠創(chuàng)作了587篇詩詞文章，離開惠州后，又引發(fā)了洋洋大觀的頌蘇文潮，帶來了“天下不敢小惠州”的美譽，在惠成熟的東坡思想，不僅受到“湖上五先生”等惠州后學敬仰，更在菊坡學派、江門學派等嶺南文脈中延續(xù)傳承。

　　近年來，惠州市委、市政府高度重視東坡文化的傳承發(fā)展。保護了東坡井、王朝云墓、蘇堤和東坡傳說等一批文物古跡和非物質文化遺產，投入2.3億元建設涵蓋蘇東坡祠核心區(qū)、東坡紀念館區(qū)、東坡糧倉文化藝術創(chuàng)意區(qū)及游園休閑景觀區(qū)的惠州東坡文化園區(qū)，制作了一席美味的“東坡家宴”，持續(xù)打響惠州“東坡家宴”品牌，成功舉辦了東坡文化節(jié)、東坡粉絲大會、壽蘇會等東坡文化活動，作為重要城市積極參與“東坡行旅——中國文物主題游徑”建設，深度擦亮東坡旅游名城品牌。

　　惠州日報記者侯縣軍 通訊員惠文旅