“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州。”惠州之于蘇軾，本是失意之地，但羅浮山下，惠州西湖的天光湖色，記錄下的卻是蘇軾執念蒼生，福澤百姓的民本初心，也更豐滿了蘇軾的曠達胸襟和詩意人生�；葜菖c蘇軾，相互成就，或許應該是走進蘇軾心靈世界的極好標本。
1101年，遇赦北返的蘇軾，病逝于常州。晚年回望來路,他留下了“聞汝平生功業,黃州惠州儋州”。黃州、惠州、儋州，本為無職無權的失意之地，為何蘇軾卻自評為是其功業高地？2023年初春，我參加媒體融合考察，得以成行其中之一的惠州。
夜行水東街、西新橋，在合江樓樓下遙望近千年前“故是人間一快”的青天孤月；漫步惠州西湖蘇堤，榕蔭拂水，蒼勁挺拔，遙憶坡公處“江湖之遠”但仍“執念蒼生”的民生情懷；登“鶴觀一峰，獨立千巖之上”的白鶴峰，在坡公“規作終老計”的松風亭上，遠望千年不變的東江、羅浮山水——短暫行走惠州，追尋坡公足跡，試圖從風物人跡和東坡詩詞中穿越千年，重新閱讀和感悟東坡嶺南羈旅之外的詩意人生。
“傳統文化+時下潮流”的國潮結合模式，讓古樸的水東街變得“越夜越美麗”。 惠州東江圖片社供圖
一
大學同學邀我到惠州歷史悠久的水東街小坐，感受惠州頗負盛名的夜市煙火底色。始建于北宋的水東街，緊鄰東江水東碼頭，是惠州保留較為完整的歷史文化街區，舊時惠州的工商業都集中于此，至今仍為惠州文旅網紅打卡點。
夜色漸深，從水東碼頭沿濱江路往西回駐地，竟然不經意路過頗負盛名的合江樓。微風拂過東江，高樓倒影，影影綽綽，夜色沉靜。東江與西枝江匯合處，東新橋旁的九層回廊古建筑，燈火閃亮，矗立無言。
合江樓，蘇軾寓居惠州的首站。九百多年前，坡公真正下榻的合江樓，卻在與當下西新橋遙遙相對的東江對岸的位置。
北宋紹圣元年（1094），蘇軾因所謂的“污詆圣考”“前掌制命，語涉譏訕”而貶謫英州。禍不單行，就在他前往英州的路上，在途中又被朝廷三改謫命，再次被貶為“寧遠軍節度副使，惠州安置，不得簽書公事”。
從定州到惠州，數千里長途，數月跋涉的磨難。前路漫漫，一向豁達的蘇軾，也未免郁悶。
間關萬里，長途勞頓。紹圣元年（1094）十月初二，失意困厄的蘇軾到達惠州。不過，令他沒有想到的是，寓惠第一站落腳地竟然是合江樓。
初到惠州的東坡，還沒下船，熱情的惠州人已聚在碼頭歡迎他。“吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。”包括當時的惠州主政者詹范，出于對蘇軾的敬仰，特意安排把當時接待朝廷官員，處于“府城東北，當東西二江合流處”的合江樓給蘇軾居住。
惠州當地主政的官員、地方名士以及百姓，以超級粉絲對超級偶像的熱情，以超規格的待遇，給了歷經長途跋涉、心情晦暗的蘇軾一種特殊的溫暖與慰藉。
初到惠州，一切看上去還不錯。蘇軾在此寫下：“海山蔥蘢氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來�！弊鳛榻蛹{蘇軾首站寓惠之所，合江樓也因蘇軾而聞名遐邇，聲名遠播。
這樣的好心情可惜并未延續多少時日。兩周后，政敵的嫉妒和打壓，上面嚴責，蘇軾一行就被迫搬遷到條件惡劣的嘉祐寺。還好，過年后沒多久，在廣東擔任廣南東路提刑的表兄程正輔剛好巡視惠州。在他的親自關照下，惠州主政官詹范又安排蘇軾搬回合江樓居住。
由合江樓開始，年近六旬的蘇東坡在惠州開始他的寓居生活。盡管居無定所，但蘇軾全無羈束，反而和他的朋友一起寄情山水，足跡遍及惠州市區、湯泉和羅浮山的湖光山色之中。
在惠州，蘇軾的朋友圈很豐富，有官有民，有僧有道，還有隱逸的高人，與他登山臨水，詩酒酬唱，于不經意間幫助他瀟灑應對仕途挫折與晦暗。在惠州，蘇軾，漸成在野詩人。
風光旖旎的惠州西湖�；葜輺|江圖片社供圖
二
和惠州日報社的同仁一起，漫步惠州蘇堤，泛舟惠州西湖。湖中水面，波光粼粼，干凈清新，一派春和景明。湖畔蘇堤，榕蔭拂水，蒼勁挺拔，一如老之東坡。
這個蘇軾未到惠州之前原本名為豐湖的地方，之所以成就與杭州西湖幾乎一樣的盛名，與東坡先生治水為民的積極奔走相關。
寓惠時，蘇軾的困苦，其艱難程度遠甚黃州。政治上，是“不得簽書公事”，薪水也只發一半。生活上，僻處瘴癘橫行的蠻荒之地，痔疾加重，語言不暢，屢次申請的折支券（俸料）得不到批準，食口增多而經濟拮據�！白诱爸啂X南，時宰欲殺之”（黃庭堅《跋子瞻和陶詩》）。
物質捉襟見肘，生活顛沛流離，人生苦難重重，但蘇軾精神的愉悅從來不曾缺席。縱情山水之間，便是蘇軾排遣內心苦悶與政治失意的最好方式。當然，在這些詩詞輕松自在里，僅僅只有羅浮山下湖光山色和四時春光。
惠州西湖，寄托著蘇軾的“廟堂”和“江湖”。從“廟堂之高”轉向江湖之遠，處窮而不移治世之心的蘇軾一如既往地執著掛念蒼生。
到惠州不久，蘇軾發現惠州城四面環水，民眾出入多靠小舟渡河，江上竹浮橋又簡陋，且常被沖垮，兇險異常。盡管是“不得簽書公事”的閑官，蘇軾仍四方奔走，向主政官員提出了挖淤泥，建堤壩，修建“兩橋一堤”的惠民方案，并動員表兄程正輔、地方官詹范等籌措資金、設計方案，擬建造新橋。為了籌錢，蘇軾把皇帝御賜的犀帶都拿了出來。
東新橋竣工日，百姓奔走相告，“喜笑爭攀躋”。蘇軾又傾力修建西新橋，經濟拮據而無錢可捐的蘇軾，寫信給遠在千里之外的弟弟蘇轍，懇求將皇帝賞賜弟媳史夫人的黃金數千捐獻，促成二橋落成。西新橋所在的蘇堤，解決當地百姓的涉水之苦，當地百姓也為了感謝蘇東坡，將其改名為蘇堤。一中一南，杭州蘇堤、惠州蘇堤，皆因東坡先生而被世人銘記傳世。
和杭州一樣，惠州西湖亦有孤山。孤山下巨石上刻“東坡園”三個大字。石刻不遠處，有一座銅鑄的雕塑群，寓意東坡先生寓惠期間，造福百姓，為嶺南推廣農業先進技術的惠民事跡。居中者，乃東坡先生。左起往右，依次是騎秧馬插秧的老農，手抓草藥的村姑，雙手舉犀牛腰帶的孩童，肩挑稻谷的農夫，還有田頭的水碓。
遭貶途中，路過湖北，蘇軾見當地農民騎在一種叫“秧馬”的農具上，倒退著插秧，省時又省力，便把這種農具介紹到惠州而畫圖仿制。孩童手中的犀牛腰帶，是指東坡捐資修西湖；田頭的水碓，則是東坡從江南引進的先進灌溉農具。農婦手握的草藥，則記載了東坡寓惠時，在瘟疫來臨期間，蘇軾自辟園圃，“無病而多蓄藥”——種植地黃、枸杞等藥材；并不斷給內地親友寫信，購得藥材，廣為施舍，“勞己以為人”。
在惠期間，蘇軾“不在其位，也謀其政”，成為一位整合統籌官方民間資源為民服務的主要推動者。他充分利用與表兄程正輔的特殊關系，關心惠州民間疾苦和地方建設，給其表兄程正輔的書信來往，為民請命、為官紓困的文字比比皆是。如幫助解決駐軍用房與擾民、糾正米賤傷農的問題，倡議捐建東新、西新兩橋一堤，督促博羅災后重建并建議縣令林抃推廣秧馬、水碓水磨等先進工具。
就連相鄰的廣州，蘇軾也積極支招建言。當時廣州普通人家無力遠道取水，常年引用鹽苦水，春夏常瘟疫流行。羅浮道士鄧守安提議引距城十里之蒲澗之水入廣州，蘇軾鼎力支持，遂致函建議廣州知州王古修建自來水工程；其后與王擬訂方案、籌集經費、鑿石槽而通竹管，直至引泉水入廣州工程完工。
從廟堂到鄉野，足跡所至，無職無權的蘇軾在惠州都盡心竭力為民眾辦事。
舟行湖上，水鳥翩躚，水波不興�；葜菸骱奶旃夂g，裝下的是東坡的豁然胸襟和盎然詩意。寓居惠州，本為蘇軾仕途的灰暗羈旅，但惠州西湖，反倒意外成就蘇軾的另外一種生機蓬勃的文化生命張力。
位于惠州東坡祠的東坡雕像。惠州東江圖片社供圖
三
白鶴峰上的東坡祠，大概是國內最早建祠紀念東坡的地方。這里是蘇軾自己出資挑選、自己設計，原本希望和子孫們一起團聚，頤養天年的養老之地。
白鶴峰下，東坡雕像，器宇軒昂，滿腹詩書，一身正氣。四周竹林上，掛滿他的詩句。
白鶴峰上的東坡祠，依山而建，古階步道，拾級而上，古樹名木郁郁蔥蔥。穿過德有鄰堂，拜三賢祠、過東坡居室、東坡書房，登松風亭、招鶴亭。堂前院內，竹椅散放，自然親切。東坡井口半米見方，深十余米，井壁用青磚砌成，外貌古樸，井水依然清冽。井欄，立有“冰湍”兩字石刻。
紹圣三年（1096），因表兄程正輔巡視惠州，蘇東坡又得以從嘉祐寺重新搬進合江樓。一年后，隨著表兄被召回，敬仰蘇軾、態度友善的地方主政官詹范等相繼離任，不得已，蘇軾只好再次從合江樓遷往嘉祐寺。
居無定所，增添了蘇軾對自己貶謫生活的更多感傷，自覺復出無望的蘇軾于是有了在惠州安“家”的想法。
“前年家水東，回首夕陽麗。去年家水西，濕面春雨細。東西兩無擇，緣盡我輒逝。今年復東徙，舊館聊一憩。已買白鶴峰，規作終老計……”蘇軾花費幾乎所有積蓄，買下白鶴峰上幾畝隙地，擬建屋二十間，鑿井四十尺，空地種植花木，意欲久居。
北宋紹圣四年二月十四日，“道俗來觀，里閭助作”，百姓紛紛前來助力。蘇東坡在白鶴峰上筑屋二十間，白鶴峰新居落成，“古邑為鄰，繞牙墻而南峙”，蘇東坡自嘉祐寺遷入�！谤Z城萬室，錯居二水之間。鶴觀一峰，獨立千巖之上。”
白鶴峰上，風景優美，鄰里和諧是他喜歡上這個山頭的原因之一。蘇東坡將客廳命名為“德有鄰堂”。林婆酒肆，翟夫子舍，一位賣好酒，一位是當地名士，這都是蘇東坡的兩位好鄰居，翟夫子常邀他過家做客、林婆常賒酒給他。“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，不僅如此，其他鄰里普通百姓，也對這位大文豪熱情相待，就連晚上的打更人，都為了不影響他休息而輕輕打更。
“長子邁與予別三年，攜諸孫萬里遠至，老朽憂患之余，不能無欣然�！边@一年，蘇軾已經62歲了，他從嘉祐寺搬到白鶴峰，還寫信讓在常州的長子蘇邁帶領全家人來與之團聚。
歲月靜好。蘇軾大概希望的就是，余生就在嶺南之地，在兒孫的陪伴下，借地種菜、飲酒、賞花、品茗、游覽、養生，談經、研佛、覓句，自謂“我即淵明，淵明即我也”，在對陶淵明的學習、唱和與敬慕中慢慢老去。
不過，北方的朝堂之上，卻仍有敵意者看不慣居住白鶴峰上蘇軾的詩意人生。不到兩個月，朝廷一紙謫令，把他貶至海南，讓蘇軾和家人本想終老白鶴峰的愿望不能全。年過六旬的蘇軾，不得不與小兒子蘇過一起倉促乘船離惠，繼續朝南，一葉孤舟，飄搖穿過瓊州海峽的海浪風波，去往荒島海南。
站在白鶴峰上的望江樓，遠望東江兩岸春色，遙想當年這里江上清風，山間明月。似乎大概能夠理解到，寓居惠州的東坡先生，之所以選中這里“規作終老計”背后那種淡定、自信與灑脫，以及另一種經歷世事滄桑的那種通透明澈。
嶺南惠州，岷峨眉州，相距數千里。“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉�！币簧嵟媪麟x，輾轉于十八城，超然自得，不改其度的蘇軾，雖然在詩詞中表明，嶺南惠州已是可以一家團聚歸老的故鄉。但是，在嶺南惠州，坡公其實應該也有過無數次月夜，夢歸蘇家老宅，坐于南軒，對修竹數百，野鳥數千。
因為，蘇軾心底念念不忘的，還有“歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨�！�
�。�2023年11月25日尋章摘句散記于眉山 ）
作者：文清
