1945年抗戰(zhàn)勝利，惠州在中山公園前搭建慶祝牌樓，懸掛對聯(lián)：“劫后蒼生有新氣象，嶺東雄郡作受降城。”簡明有力地表達了惠州軍民對戰(zhàn)勝敵人的由衷喜悅以及對戰(zhàn)后和平生活的殷切期待，此聯(lián)由惠州文化人士吳仕端撰，其老師張友仁親書懸掛，珠聯(lián)璧合，成鵝城一時佳話。

　　張友仁乃現(xiàn)當(dāng)代惠州文化大家，一部民國《惠州西湖志》被當(dāng)時有識之士贊為：“惠州西湖無完書，有之自友仁先生始。”吳仕端則是后世公認的繼張友仁后又一位代表惠州文化的標(biāo)桿人物。

　　在距離惠州西湖10多公里的三棟官橋老屋，吳氏村民的居住地，張友仁與吳仕端有過精彩的“老屋晤”，也堪稱佳話。

三棟官橋村老屋見證了兩位學(xué)人的治學(xué)之路。侯縣軍拍攝

　　帶著《惠州西湖志》文稿避走鄉(xiāng)間

　　1938年10月，日軍從大亞灣登陸進犯華南，惠州成為廣東陸地第一個遭到日軍入侵的城市。

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。日軍侵占惠州城市期間，地處惠城東南的三棟鄉(xiāng)村，成為“有志氣者”（張友仁語）的避難之所。因為抗戰(zhàn)這段特殊的際遇，三棟庇護了眾多文化名人，尤可圈可點的是，張友仁及其《惠州西湖志》手稿在烽火硝煙中輾轉(zhuǎn)三棟，保存了惠州文化火種，賡續(xù)了惠州文脈。

　　張友仁出生于清光緒三年（1877），清末貢生，1905年在兩廣師范簡易科畢業(yè)，歷任惠城、博羅、文昌等地中小學(xué)教員、校長，后加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，參加辛亥革命。辛亥革命后，張友仁歷任海豐縣縣長、福建龍溪縣知事、東江財政局局長、廣東省公路處處長等職。1926年在香港加入致公黨。從政期間，張友仁熱衷修路，被稱為“公路迷”，廣東首條公路——惠（州）平（山）公路，就是張友仁在1922年主持興修的。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張友仁積極抗日，展現(xiàn)了文人救國的大無畏氣概。1942年，曾在惠州兩次奮力抗日的國軍獨立第九旅戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。張友仁聯(lián)合惠州商會會長翟雨亭等人，在西湖太保山之麓建立“獨九旅將士在惠州抗日殉國紀(jì)念碑”以作紀(jì)念。

　　鑒于張友仁的威望，他成為日軍和日偽政權(quán)籠絡(luò)對象，但他堅決不從。根據(jù)張友仁自傳，1938年惠州第一次淪陷后，“城中居民甚少……稍有志氣者，均逃避附近各村”。當(dāng)時，張友仁從惠城“移大嶺頭，明日入良田鐘姓學(xué)生家中”。

　　“倭為久占計，四出招人入城，我走河村轉(zhuǎn)宏村。”1943年冬，日軍再次侵惠，張友仁自傳有記。在寒冷的冬天，張友仁帶著《惠州西湖志》文稿來到三棟河村鄉(xiāng)間，彼時，張友仁的晚輩吳仕端也在附近的老家官橋老屋避難。

張友仁。侯縣軍翻拍

　　資料“點滴積聚，來得并非容易”

　　張友仁保存鄉(xiāng)邦文化的熱情與努力，讓吳仕端敬佩不已。吳仕端看到張友仁沒有家人相隨，一榻之外無他物，桌上一疊手稿，床頭一藍色包袱，當(dāng)中亦多半是手稿，墻隅地鋪木板，堆放書籍。吳仕端指書籍問從何得來，張友仁說村中老鄉(xiāng)入城，路經(jīng)圖書館外，見書冊為敵偽丟散滿地，因此囑托他們偷回，許以每本給回若干酬金，現(xiàn)還掛著賬，待敵退后才付款。吳仕端感慨：“人們于死里逃生之余，正汲汲于憂鋒鏑，慮饑寒，而先生晏然均不予掛懷。對人認為不急之事則亟亟為之，如恐不及。”當(dāng)?shù)弥�案上一疊手稿為《惠州西湖志》時，吳仕端問張友仁，為什么不把文稿存放在安全的地方？張友仁苦笑說：“哪里才是安全地？隨身好了。”可見張友仁對自己心血之作《惠州西湖志》，視同生命一樣重要而極力保護。

　　惠州有修西湖志的傳統(tǒng)，對西湖的風(fēng)景人文進行回顧整理、歸納總結(jié)，是西湖文化營建的最重要手段，這是一項艱巨的工程，并不比修建亭臺樓閣輕松。為了編寫《惠州西湖志》，張友仁可謂殫精竭慮，四處奔波，廣征博采，辛勤筆耕。

　　吳仕端在《張友仁與〈惠州西湖志〉》一文中記述到：“友仁先生于1930年即開始輯錄惠州西湖文獻，當(dāng)時尚無意于為湖山修志，后來搜集日多，才開始著筆......在開始撰寫時，已抗戰(zhàn)軍興，不久廣州淪陷，資料之搜集發(fā)生很大困難，每每先查得前代某人，曾經(jīng)惠州作宦或游覽過，便多方借得其人詩文專集而遍閱之，有讀竟二三十卷而一無所獲者。偶得其一二首有關(guān)湖上詩作，必躍然喜而即告朋儕。有時工作太忙，朋儕代其于書集中找尋，如有所獲，必親自校核。后人讀此志，徒駭其博贍，而不知點滴積聚，來得并非容易。”

吳仕端。侯縣軍翻拍

　　“將其視作藏名山心血”

　　此次相見不久，張友仁從三棟河村轉(zhuǎn)移至木瀝馮邃庵家，途經(jīng)官橋老屋，又與吳仕端一晤。

　　吳仕端《張友仁與〈惠州西湖志〉》亦有記述：“不久，敵人于惠州組織偽政權(quán)，欲覓一素孚眾望者為傀儡，盛傳已有一批敗類如蟻附膻，但均不當(dāng)敵意。一天下午，我正晚飯，時陰雨霏微，云沉田野，突見先生摳衣擎?zhèn)悖�下身沾濕，一人挾著藍色包裹跟隨著。我驚愕輟箸，問何以至？先生請間低聲告訴我，謂鄉(xiāng)人傳來確訊，有一肥胖青年，銜敵偽使命，四處找尋他參與偽政權(quán)，故聞風(fēng)遁至，并問以何策脫險？我沉思片刻，覺得這些敗類正求官而不可得，今已到手，怎肯找一更有名望者禪讓，甘退第二位？此必是一種姿態(tài)，應(yīng)付敵寇的，要避開亦不必如此匆促。當(dāng)我陳述這一看法后，先生連聲說：‘這個險冒不得，冒不得！’于是我連夜使人護送其至離城較遠之馮邃庵先生家。逐臭之夫，遑遑求此一官，而先生卻逃之惟恐不遠，去之惟恐不速，于倉猝逃命之頃，不攜帶任何人所認為之貴重物品，而獨挾《西湖志》手稿，先生是早已將其視作藏名山心血了。”

　　由此可見，抗戰(zhàn)期間，每次逃難，張友仁均顧不上其他財物，《惠州西湖志》的書稿始終隨身攜帶，以免丟失，視若珍寶。

　　1947年10月，抗戰(zhàn)勝利2年后，張友仁耗時17年撰寫的《惠州西湖志》正式出版，共13卷，史料翔實、內(nèi)容豐富。這是清康熙六十一年（1722），惠州知府吳騫編著《惠陽山水紀(jì)勝》后，惠州西湖志的又一次大編修，時間相隔230多年，且是在兵荒馬亂的時代中的壯舉。張友仁門人曾固民跋此書時，贊之為：“惠州西湖無完書，有之自友仁先生始。”實非諛辭。

　　近年出版的《惠州志·藝文卷》給出中肯的點評，張友仁的《惠州西湖志》是描述惠州西湖最為詳細、完備的專書，對西湖303處景點的命名緣由、沿革興廢都有明晰的記述。該志成為惠州自晚清以來最為重要的文化典籍。

　　今天，官橋老屋左右兩旁，一棵古榕樹亭亭如蓋，一棵細葉尤加利樹枝葉繁盛，猶如兩位老人在對望廝守，不管風(fēng)吹雨打或風(fēng)和日麗，風(fēng)骨依然。

　　（侯縣軍）