“有人說我在惠州過得很凄涼？look at my eyes，回答我！”運(yùn)用AI技術(shù)“復(fù)活”的蘇東坡近日在“惠州日報(bào)”視頻號化身“咆哮哥”，在一句句質(zhì)問中介紹了他的寓惠生活。

　　借助新興的AI技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)爆改“回答我”系列視頻最近大火。“沉睡”的古人們結(jié)合自己的歷史故事，紛紛“復(fù)活”發(fā)出各種“靈魂拷問”。話糙理不糙，大家在笑一笑中，歷史知識就“暴力”進(jìn)入腦海里了。

（一）

　　被吐槽寫詩賣慘的杜甫：“說我賣慘，真是給我氣笑了。我落魄的時(shí)候，用槐樹葉子做涼面吃，你能嗎？回答我！”被指“文人當(dāng)不了皇帝”的宋徽宗：“我當(dāng)皇帝是我自己愿意的嗎？不是向太后選的嗎？我瘦金體不好看嗎？我青綠山水不好看嗎……”

　　這是8G連上古代WiFi了嗎？網(wǎng)友戲稱這幾天一睜眼就被老祖宗罵，甚至晚上吃個(gè)宵夜也被李時(shí)珍罵：“你半夜燒烤配冰啤，頓頓重辣腸胃會不會崩？回答我！”

　　隨著AI技術(shù)逐漸普及，這個(gè)“回答我”更像是一套公式，大家用幽默的方式對歷史知識進(jìn)行二次創(chuàng)作，拉近網(wǎng)友與歷史人物之間的距離，這或許是這個(gè)系列突然爆火的原因之一。不過，將歷史文化植入熱點(diǎn)，不失為一種有效的文化傳播和傳承策略。

　　這是一種寓教于樂的表達(dá)方式。打破傳統(tǒng)說教模式，將歷史文化轉(zhuǎn)化為大家喜聞樂見的內(nèi)容，用情緒化的表達(dá)方式向網(wǎng)友“暴力”灌輸歷史知識。例如，蘇東坡反問“說我孤獨(dú)終老，我夜游西湖從一更嗨到五更，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人，我用一己之力代言廣東文旅……”“復(fù)活”的蘇東坡用有趣的語言介紹了惠州的西湖和荔枝，喚醒大家對歷史文化的記憶。

　　這是在激活歷史文化生命力。歷史文化植入熱點(diǎn)，不僅是歷史與科技的結(jié)合，更是“舊”與“新”、“深”與“廣”的結(jié)合，讓歷史文化以更輕盈的方式融入現(xiàn)代生活。在老祖宗喊出“回答我”三個(gè)字那一刻，有網(wǎng)友表示“感覺能速通上下五千年”，這正是科技賦予文化傳承的時(shí)代新意。

　　這是在塑造獨(dú)特文化符號。都說延續(xù)歷史文脈重在保護(hù)、貴在傳承，這不僅要深度挖掘歷史文化，更需要將這些文化通過有趣的形式展示出來。網(wǎng)友們在制作或觀看“回答我”時(shí)，從歷史智慧中提煉正確的價(jià)值觀，將歷史文化融入現(xiàn)代生活，既建立文化認(rèn)同又讓歷史文化遺產(chǎn)歷久彌新，賦予了文化符號新的意義。

（二）

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，梗不管多魔性，其傳播和流行都有明顯的時(shí)效性，大家產(chǎn)生審美疲勞后就會進(jìn)入“過期”狀態(tài)。但歷史文化延綿不絕，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓其綻放出新的光彩。

　　五千年的家底“玩轉(zhuǎn)”古今盲盒，老祖宗的智慧怎樣在DNA里瘋狂輸出？不妨緊跟傳播潮流，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，讓更多“回答我”直抵人心，引發(fā)共鳴。當(dāng)然，不管創(chuàng)造什么“梗”，都要精心守護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)薪火相傳、代代守護(hù)。

　　確保準(zhǔn)確性。傳播需尊重史實(shí)，為迎合流量而歪曲歷史的現(xiàn)象在網(wǎng)上時(shí)有發(fā)生，通過捏造、戲說甚至惡意詆毀歷史人物或事件來吸引眼球，不僅誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，還會損害社會價(jià)值觀和文化傳承。例如，惠州籍名人葉挺烈士遭自媒體文章褻瀆，當(dāng)事人在其微信公眾號多次發(fā)布褻瀆葉挺烈士事跡和精神、貶損葉挺烈士名譽(yù)的不當(dāng)言論，檢察機(jī)關(guān)提起民事公益訴訟“維權(quán)”。

　　避免過度娛樂化。平衡熱點(diǎn)傳播與文化嚴(yán)肅性，防止“戲說歷史”。不能為了有趣、幽默，捏造與史實(shí)嚴(yán)重不符的梗，否則部分人容易誤作真實(shí)歷史，引發(fā)歷史普及討論。

　　激活文旅資源。“還有人說我只會風(fēng)流？”蘇州博物館“復(fù)活”了唐伯虎，并展示館藏的唐伯虎真跡，似乎在邀請網(wǎng)友前往博物館“驗(yàn)貨”。事實(shí)上，近年來不少地方通過熱點(diǎn)話題帶動歷史文化景點(diǎn)或非遺的關(guān)注度，如西安“不倒翁小姐姐”帶火大唐不夜城，敦煌壁畫成為網(wǎng)紅打卡靈感等，網(wǎng)紅IP成為現(xiàn)象級旅游目的地。

　　另一方面，歷史文化IP與熱點(diǎn)結(jié)合可催生文創(chuàng)產(chǎn)品。裝飾的冰箱貼、吃的雪糕、用的水杯或文創(chuàng)日歷等，通過融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流或社會熱點(diǎn)，形成了兼具文化內(nèi)涵與市場吸引力的創(chuàng)新產(chǎn)品，已覆蓋越來越多的生活場景，既創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益也讓文化以現(xiàn)代方式延續(xù)生命力。

　　“回答我”這個(gè)梗火了之后會告一段落，但利用科技手段活化歷史敘事，推動歷史文化“破圈”的方式不會過時(shí)。既讓文化遺產(chǎn)“復(fù)活”，又滿足公眾對精神文化的需求，這種“活態(tài)傳承”才會持續(xù)火下去。

　　惠州日報(bào)記者劉建威