原標題：漫談惠州歷代書畫家⑾葉英楷、葉文瀾和李桂馨
方山書舍說二葉 一郡名師出高徒

　　惠州人物志

　　惠州府城方山葉氏，其先祖于清康熙初自海豐遷來，最初落擔城南外麻渣下，以制豆腐為業。后子孫繁衍，一支遷至城內方山南麓（即府城高營房橫街，故址在塘尾街賓興館后背），至晚清民初，英才輩出，成惠州望族。族中子弟，論軍事當推葉舉（民初粵軍總指揮）；論教育則有葉秉觀（創辦精誠學校南區小學自任校長）、葉秉機（即葉史材,創惠陽一中兼首任校長）、葉秉樾（參與創辦惠州持平中學并首任校長）昆季相望于先后；若論詩書，則又以葉英楷、葉文瀾叔侄聲名最著，是謂方山“二葉”。

　　葉英楷，自號小裴，生于清道光十年（1830），卒于光緒二十三年（1897）。好讀書，名其齋為方山書舍。書舍面積有二百多平方米，至其侄葉文瀾一代，內有藏書萬卷，是葉氏家族教育子弟的場所。葉英楷亦熱心地方文教，曾與郡中諸君子于湖畔創建倉圣廟以祀黃帝史官倉頡，闡揚文明，教化社會；又以善書名世，尤精楷法。其長孫葉秉機曾有詩憶述云：“王父（指葉英楷）喜臨池，牽紙無虛日。潑墨興淋漓，索書人滿室。”可見其書法在當時是名動鄉邦的。大概是受康有為、鄧承修、江逢辰等嶺南名家的影響，晚清惠州書家多崇尚北碑，而葉英楷卻別具手眼，教習書法不廢帖學，“兒時喜涂鴉，一團如黑漆。屬摹褚河南，吾家重紹述”，指的正是此事。從葉英楷留傳下來的作品看，其楷書取法米趙而遠祧二王，略兼行意，寫來雍容儒雅如謝家子弟，頗見晉人風度，在當時碑學勃興的惠州乃至粵東書壇，可謂獨具一格。

葉英楷書法作品。 本版圖片 嚴藝超翻拍

　　葉英楷作書，喜記前人書論，又或抄錄自己論書之作，顯見其重視書法理論的研究和宣傳。同治十年（1871），年過不惑之年的他曾作論書五絕句，從中國書法發展歷史的大視角出發，闡述了他對書法的基本觀點，茲抄錄如下：

　　元常宣示成烏有，季直唐臨楷法淳。海岳閱書無魏跡，石田汲古聚斯珍。

　　平復從來屬伯英，陸機題詠豈真評。蔡倫網紙留殘墨，章草天成大主盟。

　　謝安慰問雄江左，海岳傾心過二王。只字宜追真自□，懶開秘篋愧騰驤。

　　西園清夜何人寫，三絕奇蹤屬虎頭。解畫世人能有幾？初平叱石餅金收。

　　右軍精楷東方贊，糜處重完賴率更。歷劫尊崇和辟貴，酬城十五價猶輕。

　　注：□缺字。

　　詩中高唱“海岳閱書無魏跡”，又發出“解畫世人能有幾”的慨嘆——葉英楷在一片尊碑聲中對帖學猶堅守不移，實在并非是矜才使氣于一時的“反潮流”，他有著自我的理論判斷和審美取向，品較中充滿了學者的史識和理性。葉英楷書法綿里藏針，無媚俗氣，個中因由，于此可約略窺見。

　　在中國傳統藝術的眾多品類中，書法也許是最需要書卷氣的一種。平日若無心讀書問學，自我修養，而只一味埋頭磨墨寫字，汲汲于追求若干次作品的參展以獲取一個更高行政級別的會員頭銜，便自以為是“省手”“國手”而意滿志得，甚或借名炫世，這樣的“書法家”，以前輩葉英楷們的“法眼”看，恐怕是連稱“寫字匠”的資格都夠不上罷。

　　就詩書論，在葉英楷的兒侄輩中，以葉文瀾最為出色。葉文瀾（1858-1928）字景祁，晚清諸生，是惠州教育界有名的老前輩，注重詩教，勤于吟詠。民國六年（1917），與郡中同好祝嘉祥、祝慶祥、陳寶賢、嚴同達等重組西湖詩社于倉圣廟，定時雅集，分韻聯句，品較高下，編輯《西湖詩社吟稿》刊載社員作品，文采風流盛于一時。曾有《西湖詩社中秋玩月詩》云：“攜琴載酒到西湖，盡有詩人月不孤。秋興長天思老杜，風流絕世話髯蘇。廣寒仙侶遙相憶，浩渺銀河澹欲無。莫說去年抱此夜，驚聞城上夜啼烏。”考其時此老已年屆花甲，卻依然凌云健筆，意氣縱橫，實屬難得。著有《潛園詩集》，惜未梓行。吳仕端先生在《惠州西湖藝文叢談》中嘗論及，以為葉文瀾“其人道貌岸然，而其詩則清麗婉秀，一如廣平之賦梅花。”亦善書，從其自書斗方《贊桂馨山水長句》看，楷書面目氣格與從叔葉文瀾相近，然雄健稍欠，婉秀則又過之。所謂書如其人，其實有很多人，也可以說是書如其詩，如葉文瀾先生就是。

　　葉文瀾先生曾講學于府城東樵書院（院址在今塘尾街），一郡名師，滿城桃李，近代惠州許多文化名人，早年都曾游其門下，學者張友仁和畫家李桂馨，即為其中名聲較著者。張友仁著有《惠州西湖志》，后任廣東省文史館副館長，廣為人所熟知，于此不贅。下面且來簡單說說李桂馨。

　　李桂馨名幼葵，以字行，晚年自號白石翁、薌道人，居惠州府城（今惠城區橋西），約生于清光緒初而卒于民國中，具體年月已不可詳考。李桂馨少從邑中名士葉文經、葉文瀾兄弟游，早有畫名。坊間傳說他年輕時參加府試，竟于考試卷后戲繪山水畫，由此可知他對科舉功名的輕慢，亦可見他對繪畫藝術的癡迷，是一位在晚清大變局中頗具新思想的青年學子。

　　為了增廣見聞，他曾寄居南海伍家花園，盡覽園中所藏書法名畫，后來游歷香江，輾轉滬上，與嶺南名畫家高劍父、高奇峰兄弟等共同創辦藝院，致力于繪畫藝術的創新和傳播。不久，又從某使節遠赴東瀛，游歷美洲。顯然，他和李丹麟一樣，對“讀書行路”的古訓，是真正努力付諸實踐的。因此，其學養日深，“游蹤已廣，畫益超絕，卓然為吾郡名家”（葉秉機評李桂馨語）。番禺黃佐以長詩題其山水畫冊，中有云：“壯游東極三神山，探險西窮南北美。宇宙奇觀眼底收，下筆縱橫故乃爾”（《為西湖梅隱題李桂馨山水畫冊》詩，載《聽篁山館詩剩》，1927年作品）。他也從畫中讀出了眼界和見識對李桂馨繪畫藝術的深刻影響。正如葉秉機所言：李桂馨畫“筆法得力于名山大川者為多，固非幾案間所能致”“所為山水，近師二王，遠宗北苑”，功力純厚，深得古法三昧而又未被古法所囿，無論是取材和構圖，都于古意中見出了自己的風貌。民國元年（1912），李桂馨的畫作《西湖八景圖》送參巴拿馬賽會獲獎，為家鄉爭得了榮譽。

　　民國三年春，李桂馨歸鄉養病，應了世交葉秉機的邀請，到惠州省立三中教授圖畫，受其影響，省立三中學生大多喜習美術，出現了一批書畫愛好者。他于任教期間與葉秉機“朝夕過從，討論繪事”，曾以山水畫十二幅相贈，葉秉機將其裝裱成冊，因此作詩二章，以記其梗概。詩云：“西窗風雨話從前，總角論交二十年。畫稿君經留海外，詩緣我合老林泉。登樓詞賦懷王粲，絕世丹青愛鄭虔。揮灑云煙最佳處，竹深荷凈晚涼天。”以王粲詞賦和鄭虔丹青稱譽李桂馨的詩才畫藝。又云：“淋漓潑墨興豪雄，健筆凌云奪化工。點點春山明北苑，濛濛煙雨濕南宮。天連秋水客帆遠，云擁關河鳥道通。十幅蜀箋描不盡，四時風景有無中。”詩為郡中書法名宿黃亦良所書，真可謂詩書畫交相輝映、相得益彰（原件原藏于惠州方山是園，現已隨其主人僑居美國，惠州存有其照片，《惠州志·藝文卷》刊載其中兩幅），清末民初惠州方山是園之裙屐風流，于此亦能略窺其一斑了。

李桂馨書法作品。

　　現存李桂馨作品多為山水畫，而所畫山水又多具幽遠空寂之境，有論者以為，畫境實為心境，它所折射的正是畫家對現實厭惓和逃避的內心世界，此為知人論世之說。李桂馨的晚年生活頗為困頓潦倒，靠賣畫為生，郁郁而終，后事竟要由學生幫助料理。縱才不羈者命多蹇厄，實在教人唏噓。所幸者，其家有賢媳，抗戰時期出城避日機空襲，兵荒馬亂之際，人多攜帶衣被干糧以備不時之需，她卻只挑著一擔書畫出城，人問其故，則說：“這是家翁一生心血，毀了可惜。”李桂馨的許多作品因此而得以免于日寇兵火之災。現在，李桂馨的畫作于惠州坊間已是難得一見，保存得較多的，恐怕要算是旅居美國的葉氏后人了。

　　（吳定球）