《時間的朋友》主講人羅振宇近期來惠州了——不遠千里，“打卡”惠州，赴一場千年之約。

　　與其說這是一次“還愿”，不如說這是一場跨越時空的“奔赴”。他奔赴的不僅是惠州這座城市，更是“惠州不在天上，行即到耳”這句話里藏著的行動哲學。

　　930年前，這句名言及其故事，被蘇軾記錄于《書〈歸去來辭〉贈契順》一文。千年以降，如蘇軾所言，“契順托此文以不朽”。今天的人，讀懂了這句名言的含義：這是一場人與城的雙向奔赴，它帶著人間溫情，變?yōu)閯钪靖裱裕�化作行動宣言�?

（一）

　　“惠州不在天上，行即到耳”來自一位名叫契順的僧人。當年，蘇軾寓居惠州，音訊杳然，遠在江浙的家人憂心不已。蘇州定慧寺僧人卓契順獲悉后，自告奮勇：“惠州不在天上，行即到耳。”于是徒步千里，穿越瘴霧，來到惠州，將家書送到蘇軾手中。

　　930年后，羅振宇在跨年演講中重提此事，惠州成了無數(shù)人心目中“目的地”的代名詞。羅振宇此番南下，則更像一次當代的“契順之行”——用行動詮釋信念，用腳步丈量意義。

　　有意思的是，這不是一場單向奔赴。羅振宇在惠州向全網(wǎng)發(fā)出邀請：“所有心中有東坡的人，高低都得來一趟惠州。”惠州也以一座城市的溫度，向他表示歡迎——蘇學專家與他對話，市民與他互動，他也為即將舉行的2025惠州馬拉松參賽者加油助力。

　　這是一場名副其實的“雙向奔赴”：一個人奔向一座城，一座城也歡迎一個人。

　　這正是今天惠州氣質的鮮活注腳。曾幾何時，嶺南惠州在許多人心中仍是“遠方”。“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州。”東坡離惠后，歷代之人慨慕流連不已，蘇軾的如椽巨筆和人格魅力，讓人至今懷念。

　　蘇軾過化存神，依然在為惠州代言，讓這座城市“遠者來、近者悅”。隨著惠州海陸空立體交通的完善，“惠民之州 惠聚美好”城市品牌形象的出圈，曾經(jīng)的“遠方”成為“抵達”，成為“目的地”。

　　不僅因為這里有羅浮的煙云、西湖的波光，有葛洪的藥爐、東坡的詩詞，更因為這里有一股“行”的勁頭——一種從歷史深處走來、又在今天鏗鏘作響的行動力。

　　羅振宇說：“惠州成了很多有堅強意志的人心目中目的地的代名詞。”此言不虛，其本質是心靈的共振與時代的召喚。

（二）

　　“惠州不在天上，行即到耳”，這短短10字，樸素如腳下的泥土，卻傳遞出一種從容而堅韌的力量。它沒有夸大成功的輕易，也不渲染途中的艱辛，只是平靜地告訴人們：路，就在腳下；行，則必至。這句話的背后，是對一座城市精神底蘊的凝練，也是對千萬奮斗者最懇切的召喚。

　　如今，惠州要抵達的，遠不止眼前的“詩與遠方”，前方是更大的舞臺、更壯闊的征程，那是惠州的下一個“目的地”。

　　埃克森美孚惠州乙烯、中海殼牌三期等巨無霸項目落地，經(jīng)濟總量連續(xù)跨越5000億、6000億大關……惠州正朝著省委賦予的“打造廣東高質量發(fā)展新增長極”目標加速邁進，向著萬億GDP、千萬人口的“雙萬”城市進發(fā)。

　　沖向“雙萬”城市——這是另一種“奔赴”，是整座城市向著更開闊未來的集體行動。這不僅是經(jīng)濟數(shù)據(jù)的躍升，更是一座城市能級與格局的深刻重塑。

　　惠州“不在天上”，它始終扎根于嶺南熱土，浸潤于向上向善、剛健樸實的民風；“行即到耳”，不僅是一份清醒的自信，更是開放惠州的“宣言”：無論你身在何方，只要邁開腳步，就能融入惠州這片發(fā)展的熱土；無論夢想多么遙遠，只要肯干、實干，時代必將給予鏗鏘回響。

　　這呼喚著每一位惠州人，乃至每一位關注、參與惠州建設的人，當以“功成不必在我”的精神境界涵養(yǎng)格局，以“功成必定有我”的歷史擔當扛起責任，用一個個堅實的腳印，筑起通向“雙萬”城市的階梯。

　　惠州“不在天上”，在每一次技術攻關的專注里，在每一條生產(chǎn)線的高效運轉中，在每一位創(chuàng)業(yè)者挑燈夜戰(zhàn)的案頭，在每一位市民對美好生活的憧憬與奮斗里……當千萬個行動的軌跡如東江之水奔流，璀璨的未來便化作漸近的足音。

（三）

　　惠州“不在天上”，還在每一次出發(fā)的路口，在每一滴汗水的背后，在每一個相信“行則必至”的人心中。

　　回首來時路，惠州的動人之處，在于它保持著“行即到耳”的質樸與溫度——它藏在街頭巷尾的“撿跑”活動中，用輕盈的腳步踐行文明理念；也藏在新時代文明實踐中，用感人的善舉打造“志愿之城”。“惠民之州”的“惠”，是實惠，也是互惠；是給予，也是共建。

　　當前，惠州正統(tǒng)籌調動各方資源持之以恒地推進“惠民之州 惠聚美好”城市品牌形象塑造與推廣，讓更多人知曉惠州并將“惠州不在天上，行即到耳”付諸實踐，為惠州奮力打造廣東下一個“雙萬”城市提供強大的城市形象支撐。

　　這一切，都指向同一個邏輯：大道至簡，實干為要。

　　實干，是契順和尚的徒步千里，是羅振宇的驅車南下，是生產(chǎn)線上的焊花閃爍，是馬拉松賽道上的汗水揮灑，也是志愿者手中那只輕輕的垃圾夾。

　　實干，讓文化走出祠堂、走進生活，激活城鄉(xiāng)。諾貝爾文學獎得主莫言來了，在鰲溪之畔、古榕樹下談文學；國內外頂尖建筑藝術大師來了，在環(huán)南昆山—羅浮山縣鎮(zhèn)村高質量發(fā)展引領區(qū)、惠州古城設計作品；海內外的游客來了，在東坡驛站里尋覓東坡樂事。在惠州，文化不再是高懸的匾額，而是可感可及的美好日常。

　　實干，也讓“我”變成“我們”。當年蘇軾“不辭長作嶺南人”，踐行“此心安處是吾鄉(xiāng)”，如今百萬英才匯南粵，用參與和創(chuàng)造詮釋“來了就是惠州人”。城市的凝聚力，正是在一次次彎腰、一場場活動、一份份擔當中悄然生長。

　　人們常說，要跳出自己的“舒適圈”，勇敢地闖一闖。但更高的境界，或許是跳出自己的“舒適圈”之后，再進入另外一個“舒適圈”。就像羅振宇那樣，構建了一個適應自己規(guī)則的“新舒適圈”，全力以赴“做自己”，一步步活成理想中的自己。

　　這對惠州，對每一個惠州人，同樣適用。

　　從卓契順到羅振宇，從東坡筆下的山水到“雙萬”城市藍圖，從一個人的奔赴到一座城的奔跑——惠州正在進行一場深刻的敘事轉換：它不再是文人墨客筆下遙遠的“嶺南”，而是每一個行動者都可以抵達、可以參與的“目的地”。

　　這，也給了我們寶貴的啟示：最好的抵達，是雙向的奔赴；最美的風景，是行動的足跡。

　　惠州日報記者侯縣軍